لرمضان..أستعد(الحلقة الحادية عشر)

من منكم صائم اليوم؟؟
هل نسيتم ؟؟
حاولوا أن تصوموا قدر المستطاع وجددوا نواياكم بأن هذا الصوم إستعداداً للصوم الأكبر فى رمضان..
نخطو اليوم خطوة مهمة فى طريق الإستعداد ، ورغم أجرها الكبير وسهولتها إلا أن أغلبنا لا يحرص عليها ، وهى قراءة القرآن ،
ولعلى أخترت أن ألحقها بالصيام لأنهما عبادتان تلازمتا فى حديث للرسول صلّى الله عليه وسلم حيث قال(الصيام والقرأن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام ربِ إنى منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعنى فيه ، ويقول القرآن منعته النوم بالليل ، فيشفعان)
الخطوة الثامنة : القرآن
العلاقة بين رمضان والقرآن علاقة وطيدة يشعر بها كل مسلم بإقتراب رمضان
فرمضان شهر نزول القرآن "شّهْرُ رَمَضَاَنَ اَلذِىِ أُنْزِلَ فِيِهِ اَلْقُرْآنَ"
وخاصة فى ليلة القدر "إِنّاَ أَنْزلْنَاَهُ فِىِ لَيّلَةِ اَلْقَدْرِ* لَيلَةُ اَلْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ"
لهذا فالناس تقبل على القرآن فى رمضان ، وتتعدد الختمات ، أثناء النهار ، وفى قيام الليل ، فى الصلاة وخارجها..
وكان السلف يخصصون أطول الأوقات فى رمضان للقرآن وربما تركوا مجالسة العلم ليتفرعوا للقرآن ،
لكن ليس معنى هذا أنهم يحصرون القرآن فى رمضان فقط كما يفعل البعض فى زماننا هذا!!
فأنا أعرف أناس يختمون القرآن فى رمضان ثلاث مرات ،
أى : بمعدل ثلاثة أجزاء فى اليوم ، لكنهم يقرؤن دون وعى وفهم لما يقولون ،
وبمجرد إنقضاء رمضان أغلقوا مصاحفهم ، حتى أصبحت يعلوها التراب بمرور الأيام!!!!
هل قراءة القرأن محصورة فقط فى رمضان؟؟!!
وأعرف أخرين يبدأون رمضان بعزيمة قوية ويبادرون إلى مصاحفهم ، ولكن ما هى إلا أيام قليلة ويتملكهم الفتور والكسل وتزول عزيمتهم ويهجرون المصحف مرة اخرى!!
هذا لأنهم لم يعتادوا قراءة القرآن طوال العام فأصبح ثقيلاً عليهم..
سئل احد الصالحين عن المسلم يبدأ فى قراءة القرآن بعد طول غياب فيثقل عليه ذلك حتى يكاد لا يتم منه أيات معدودة ،
فرد عليه : أن يقاوم هذا الشعور ويستمر فى القراءة .
فالقرآن فى حد ذاته شفاء لما فى الصدور وطول البعد عنه ترسب على القلب الصدأ والران ، فتقوم الأيات الاولى بجلاء القلب ،
وبالطبع هذا فيه مشقة وجهد تاباه النفس ، فإذا قاومنا رفض النفس ، يقوم القرآن بمهمته ، حتى ينجلى القلب ويصبح محلاً لتلقى نور القرآن ، ونصبح ممن قال الله تعالى فيهم "اَلذِيِنَ إِذَاَ ذُكِرَ اَللهُ وَجِلَتْ قُلُوْبُهمْ وَإِذَاَ تُلْيَتْ عَلِيهِمْ أَيَاتهِ زَاَدَتْهُمْ إِيِمَاَنَاً وَعَلَىَ رَبْهِم يَتَوْكلُونَ"

 اقرؤا القرآن الأن حتى يزول صدأ الشهور الماضية ، ويستنير القلب ويصبح محلاً طيباً لتأثير القرآن بالهدى والتقى فى رمضان ،
اقرؤا وتدبروا وافهموا واعملوا به .. فالقرآن ليس للتلاوة باللسان فقط ، بل لابد من الفهم والعمل به ،
يقول الله تعالى : "كِتَاَبٌ أَنْزلنَاَهُ إِلَيِكَ لِيَدْبَرُواْ أَيَاَتِهِ وَلْيَتَذَكّرَ أُولواْ اَلْأَلبَاَب"
قال الحسن البصرى : والله ما تدبره بحفظ حروفه وإضاعة حدوده  ، حتى إن أحدهم ليقول : قرأت القرآن كله وما يرى القرآن له فى خُلُق ولا عمل .
أى : لابد من التدبر والفهم والعمل ، وهذا يتطلب بدايةً جلاء للقلب وإنارته بنور الإيمان ،
يقول الله تعالى "أَفَلَاَ يَتَدَبّْرونَ اَلْقُرْآَنَ أَمْ عَلَىَ قُلُوْبٍ أَقْفَاَلُهَاَ"
حطّموا هذه الأقفال و افتحوا قلوبكم لإستشعار كلام ربكم ، واتلوا القرآن كما أمركم الله وتدبروه ،
لأن تدبر القرآن يقود إلى الزهد فى الدنيا والرغبة فى الأخرة .
ولنسأل انفسنا :
هل نتأثر بالقرآن ونحن نسمعه أو نتلوه؟؟
هل نتلوه حق تلاوته؟؟
يقول الله تعالى "اَلّذِيِنَ آَتَيْنَاَهُمُ اَلْكِتَاَبَ يَتْلُونَهُ حَقّ تِلَاَوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهِ"
هذا القرآن الذى لو أنزل على جبل لتصدع خاشعا ، ومع هذا فلا قلب يخشع ولا عين تدمع!!

وعلى هذا فإن ختم القرآن ليس مقصودا به التلاوة فحسب دون وقوف عند المعانى ، حتى أصبح همّ أحدنا متى يصل لأخر سورة كى يبدأ ختمة جديدة!!
قال الحسن البصرى : أنزل القرآن ليُعمل به فاتخذ الناس تلاوته عملا .
للأسف إبتعدنا عن القرآن حتى أصبحنا حتى لا نتلوه ، وبالفعل استمر خط الإبتعاد عن كتاب الله يمضى قدما كان بالبداية بطيئا خفى ، وسرعان ما زاد الإبتعاد بصورة سافرة !!
فبعد أن كانت الأمة مجمعة الكلمة على العمل بكتاب الله واستمداد شرائعها من أحكامه ، بدأت فى التخلى عنه شيئا فشيئا فعاقبها الله أن سلبه من يدها...
وهذا ما يسعى إليه أعداء الأمة ، مما أتاح لهم الفرصة لسلبها حقوقها وحرياتها وانتزاع كرامتها ، تخلينا عن كتاب الله وهانت علينا أنفسنا فهُنّا على الناس..
أصبح القرآن يقرأ فى العزاء والسرادقات أصبح رمزا للحزن والموت ولا تكاد تسمع القرآن فى مكان إلا وتسأل من توفى
وعن حالنا اليوم قال معاذ بن جبل : سيُبلى القرآن فى صدور أقوام كما يبلى الثوب فيتهافت ، يقرؤنه فلا يجدون له لذة
هجرنا القرآن وتحقق فينا قول الله : "إنَّ قَوْمِىِ اتّخَذُواْ هَذَاَ اَلْقُرآَنَ مَهْجُورَاً" ،
قال ابن كثير: انهم عدلوا عنه لغيره من شعر او غناء او لهو ، ويخشى على من كان حاله كذلك ان يختم له بالسوء ، وان ينعقد لسانه حال احتضاره عند نطق الشهادتين وقد اشتهرت حوادث كثيرة فى ذلك
وقال ابن القيم هجر القرآن انواع :
- هجر سماعه والإستماع به والإصغاء إليه.
- هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه  وآمن به.
- هجر تحكيمه والتحاكم إليه فى أصول الدينوفروعه واعتقادا أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظيه لا تحصّل العلم.
- هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه.
- هجر الإستشفاء والتداوى به فى جميع أمراض القلوب فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوى به.
الأن...تدبروا هذه الكلمات ثم ارضوا لأنفسكم منها ما تشاؤن؟!!!
إخوتى..كيف لأمه تهجر كتاب ربها تتوقع ان ينصرها ربها؟؟!!
إن التمكين الذى وعد الله به والذى تحقق من قبل لهذه الأمة كان بسبب التمسك بكتاب الله.
تـطـبـيـق عـمـلـى /
افتحوا مصاحفكم واقرؤا القرآن ورتلوا وارتقوا ، فعن عمر رضى الله عنه عن النبى عليه الصلاة والسلام (يقال لصاحب القرآن إقرأ وارتقِ ورتل كما كنت ترتل فى الدنيا ، فإن منزلتك عند أخر أية تقرأها) ،
وتدبروا قدر المستطاع واستحضروا قلوبكم ،
حافظوا على ورد يومى لا تنقصوه ولا تنقطعوا عنه (ولو صفحة واحدة) ، و تخيلوا ان الله يحدثكم بكل أية ، كما فى الحديث (إذا أحب أحدكم ان يحدث ربه فليقرأ القرآن) ،
إقرؤا من الأن واستزيدوا فى رمضان ، فرمضان فرصة للزيادة و للتثبيت لا للبدء ،
وحاولوا حفظ بعض الأيات ، بالحفظ تترسخ المعانى وتثبت أكثر .
وما أجمل ان تصلى خلف الإمام فى صلاة التراويح وأنت تردد معه الأيات عن ظهر قلب ،
صدقاً..ستحقق الخشوع وتجد متعة لا توصف .
هذا وماكان من توفيق فمن الله وماكان من خطأ أو سهو فمن نفسى والشيطان
واعوذ بالله أن أذكركم به وأنساه كما أعوذ به أن اكون جسراً تعبرون عليه إلى الجنة ثم يرمى فى جهنم
وإلى أن ألتقى بكم لا تنسونى وسائر المسلمين من دعائكم.