نَبْض

بَريرة ومُغيث، قصة حُب من طرف واحد، وقعت فى زمن النبى صلى الله عليه وسلم، وتضرب لنا مثلا رائعاً لسماحة الإسلام، ولحكمة النبى صلى الله عليه وسلم فى التصرف مع تلك الأمور. بَريرة أَمَة مملوكة، أشترتها السيدة عائشة زوج النبى صلى الله عليه سلم، ثم اعتقتها لوجه الله، كانت بَريرة زوجة لعبد مملوك، والإسلام يعطيها حق حرية إتخاذ القرار، لها أن تبقى على علاقتها الزوجية، ولها ان تنفصل، فاختارت الإنفصال لأنها فى الأصل لم تكن تُحب زوجها..... عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: إن زوج بَريرة كان عبداً يُقال له مُغيث، كانى انظر إليه يطوف خلفها يبكى ودموعه تسيل على لحيته، وفى رواية(يتبعها فى سكك المدينة يبكى عليها) فقال النبى صلى الله عليه وسلم لعباس : يا عباس.. ألا تعجب من حب مغيث بريرة، ومن بُغض بريرة مغيثا؟!! فلما راى مُغيث إصرار بربرة على تركه، استشفع بالنبى صلى الله عليه وسلم، فشفع له عندها، فقال:لو راجعته فإنه زوجك وابو ولدك، قالت: يا رسول الله اتامرنى، قال: إنما انا شافع، قالت: لا حاجة لى فيه. أرأيتم كيف تعامل النبى صلى الله عليه وسلم مع الأمر، فلم يُكره بَريرة على الرجوع، ولم يأمرها او...

كم أرهقنى البحث عن مفهوم الحُب من الناحية العلمية، لم أبذل هذا الجهد من قبل حين بحثت عن الحب بين كلمات الأغانى والأفلام، والتى أدركت فعلا انها لا تحمل اى مفهوم عن الحب، فهى ليست سوى خيالات لا علاقة لها بالواقع. أتعرفون.. قد أكتشفت ان  الحُب من الناحية العلمية متفرع لأنواع عدة، ولكل نوع منهم سمات وطريقة وإحساس مختلف، تفاجئت حقاً عندما علمت أن خفقان القلب لا يعنى بالضرورة حُباً، وتعلمت الفرق بين الحب كإحساس والجنس كشهوة، لعل حديثنا سيطول هذه المرة عن مفهوم الحُب علمياً، تابعونى وتحلّو بالصبر :) بالطبع للحُب فروع كثيرة تبدأ بحُب الله، وحُب الرسول(صلى الله عليه وسلم)، و حُب الوالدين لأبنائهم، وحُب الأبناء لوالديهم، وحُب الأخوة و الأخوات، وحُب الأصدقاء، ولكنى هنا أتكلم تحديداً عن الحب بين الجنسين، وقد خلق الله هذا الحُب ليُتوج بالزواج، ولم يخلقة لنتأذى ونتألم أونتسبب فى جراح أنفسنا أوجرح غيرنا. دعونا نبدأ بالتعرف على مفهوم الحُب تبعاً لمراحل عُمر الإنسان، فقد توصّل الباحثون إلى أن حاجة الإنسان للحُب تختلف كل 7سنوات تقريباً، وبمتابعة مراحل سنين عُمر الإنسان وما يطرأ عليها م...

بعد أن مللت الأغانى لأننى لم أجد بها مفهوم للحب، فهى مجرد كلمات من تأليف شعراء، قد تُعبر عن حالة مزاجية، أو تجربة شخصية، أى أنها لا علاقة لها بالواقع. قررت أن أبحث فى الأفلام والمسلسلات، فهى على ما أظن أكثر ما يمثل الواقع وينقله لنا، ولكنى وقفت فى حيرة من أمرى، فأنا لا أهوى مشاهدة أفلام ولا متابعة مسلسلات، فسألت أصحاب الخبرة فى تلك الأمور :) كان سؤالى محدداً حول أكثر الأعمال رومانسية وتعبيراً عن الحب، أو بالأحرى أكثرهم تصويراً لمفهوم الحب، بالطبع كان أمامى طرحٌ كبير من البدائل التى لا حصر لها، سواء على المستوى العربى و الأجنبى أيضاً، حتى أخترت أخيراً من كل بستان زهرة، وفضّلت أن أشاهد تشكيلة من الأفلام العربية والأجنبية، وأيضاً بعض حلقات من المسلسلات المصرية والتركية والهندية. أنتهيت من المشاهدة وزادت حيرتى أكثر :(  فعلى سبيل المثال لا الحصر شاهدت فيلم (تيتانيك)، قبل مشاهدته سمعت عنه أشعار قيلت فيه، وكم من أشخاص بكت أعينهم أثناء الفيلم، لكن حقيقة لم أجد فيه مفهوم للحب، فهو مجرد حالة وقوع بالحب، لا أظن أن الحب الفعلى قد يحدث على متن سفينة وفى وقت قليل هكذا. انتقلت للعربى، ...

أنت عمرى، قلبى دليلى، أهواك، قولى أُحبك... أغانى كثيرة وكلمات رائعة جسدت لنا الحب فى أبهى صوره، تغنّى بها مطربين عدة، وسطرها لنا شعراء كُثر، لا نملّ من سماعها وتكرارها، بل وترديدها ونحن فى غاية السعادة والنشوى، فترتسم على شفانا البسمة والسرور، وتزداد نبضات القلب وكأنها ترقص على أنغام تلك الأغانى، حتى يكاد القلب يتوقف لإنغماسه بالحب، ويسرى بالجسد تنميل لذيذ يدغدغنا ويُزدنا سعادة، ما أجملك أيها الحب، وما أروع إحساسنا بك، هو إذن كما فهمت مصدر سعادتنا وهناؤنا. دعونا نستمتع بالمزيد من أغانى الحب، فليس هناك ما هو أجمل من الحب ولتكن أغنية لكوكب الشرق ام كلثوم (الحب كده)، الحب كده..الحب كده.. وصال .. ودلال ... ورضا .. وخصام خصام؟!!!! كيف؟؟ لا أفهم، هل من خصام فى الحب؟!!! عذراً لا تعجبنى كلمات الأغنية، سأختار غيرها، مثلا (ودارت الأيام) ودارت الأيام ...ومرت الأيام .... ما بين بعاد وخصام!!! ماذا؟!!!! خصام مرة أخرى!!! فى الحب؟!!!!كيف؟؟؟ لنختار أغنية أخرى، مثلا (سيرة الحب) ... طول عمرى بخاف.. من الحب.. وسيرة الحب.. وظلم الحب لكل أصحابه...!!! ظلم الحب؟؟!! لماذا؟ أليس الحب كما فهمت،...

أسطر قليلة؛ كتبتها تعليقا على واقعة فتاة الصف الخامس اﻻبتدائى؛ التى ارسلت جواب حب لزميلها ~~~~~~~ ليه يا أمى الغالية تفضحينى بين الناس هو انتى ماتعرفيش ان اناعندى إحساس وقلبى لسه صغير برئ مرهف حساس بيدق من غير إذنى وبيعشق بحماس ومجرد ما بشوف شاب أرتبك و احتاس **** وانت يا مجتمعى ليه شغال عليا هزار وسخرية وتريقه وضحك ليل نهار مش مفكر انى بكده ممكن جدا انهار بجد خلاص زهقت وفكرت فى اﻻنتحار **** غريب جدا موقفكم من مشكلتى واسلوبكم ماكنتوش يوم فى سنى واتحركت مشاعركم! وﻻ اتولدتوا كبار متحكمين بقلوبكم خلاص كلكوا كاملين و ماشين كده بعقولكم والله كدابين .. وكفاية صدعنى كلامكم **** ليه ماحدش  منكم حاول يلاقى لى عذر ضحكتوا بس عليا واتهمتونى ظلم و غدر و أهو أهلى مش طايقنى~وبيتنا اتحول قبر إزاى هقدر أواجههم~يارب ارزقنى الصبر **** هو ذنبى انى مراهقه وﻻ ذنبى انى بنت طب حتى ايه التهمة عشان تفضحونى عالنت هو انا عشان حبيت اكون بكده أجرمت **** طب اسمعونى بقى .. عايزة اقول كلمتين اللى بجد اجرم انتو يا مجتمع جاهلين مش فاهم ايه تربية وﻻ حتى ...

استوقفنى مشهد من فيلم (ولاد العم) ، حين كان البطل متنكراً فى زى عامل هدم وتكسير كى يستطيع دخول الارض المحتلة (فلسطين) ليقوم بمهمة انقاذ سيدة مصرية مختطفة من قِبل اليهود . فى هذا المشهد تحديداً انضم البطل إلى مجموعة من ((الشباب العربى )).. يعملون بالأُجرة ، وهنا توقفت وتملكنى الحزن والألم حين انتبهت إلى طبيعة عملهم! ببساطة شديدة .. عملهم هو هدم بيوت إخوانهم الفلسطينيين وإزالتها ليقام بدلا عنها مستوطنات لليهودى المحتل !! بالطبع كان الغلّ والحسرة واضحاً فى اداء البطل وهو يهدم بيده تلك البيوت والمنازل ، كان يعتصر ألماً لإزالة أثار حضارة عريقة توارثّها أحفاد الانبياء ، ليحل محلها حُثالة ودنس إخوان القردة والخنازير . كم هو مؤلم حقاً أن يستأجرك يهودى لهدم بيوت إخواة لك فى الاسلام ، لتسانده فى الاحتلال ، لتشاركه فى تشويه التاريخ .. بل فى محوه نهائياً . ويا له من عار علينا أن نخضع لهم ونطيعهم وندفع لهم ارواحنا من جهة  لنقبض منهم ثمن تدميرنا لبعضنا من جهة أخرى ... كم خططوا ودبّروا لهذا ونجحوا فعلا فى تحقيقه ، اتعجب لخبثهم ومكرهم بنا ، وأحزن حين أتخيلهم يضحكون لفشلنا وشتاتنا. يا لج...

 إن سألوك عن العدل فى بلادى .. فقُل لهم مات عُمر ومات العدل مشنوقاً على أعين البشر فنرى الباطل ميسوراً وقول الحق أصبح مُرّ وأمسى المظلوم سجيناً والجانى مازال حُر وإن سألوك عن العدل فى بلادى ~ فقُل لهم مات عُمر اﻻقوى سعى فى الأرض فساداً ولم يعتبر بمن هم قبله من الطُغاة .. هل لهم من أثر؟ نسى أن البقاء للأصلح .. وبيننا وبينه الدهر  وإن سألوك عن العدل فى بلادى ~ فقُل لهم مات عُمر الفاجر زاد فى كِبْرهِ وراح يدعو للعُهر يسانده الطاغي والفاسد وعديمى العفّة والطُهر والمُصلح يخشى ان ينطق فيمسى ويصبح فى ذُعر  وإن سألوك عن العدل فى بلادى ~ فقُل لهم مات عُمر صارت قلوب البعض أقسى وأصلب من الحجر يسخرون من الضعيف .. ودمعه على الخد منهمر ﻻيفرقون بين قاتل ... وأخر قد إتُهِمَ غدر  وإن سألوك عن العدل فى بلادى ~ فقُل لهم مات عُمر الشرّ فينا هو الجلىّ والخير أمسى مندثر الكُره بيننا هو الشائع والحب شئ عسر والسبّ العلني حرية والصمت ضعف مُحتَقر  وإن سألوك عن العدل فى بلادى ~ فقُل لهم مات عُمر أتعحب من حالنا وأسأل .. إلى متى الصم...